ଭୌଗୋଳିକ ସୀମା ଏବଂ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ଶରୀର ପରିବର୍ତ୍ତନର ଏକ ପ୍ରକାର ଭେଦ ହୋଇଛି। ବିଶ୍ୱର ବିଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତି ଭେଦକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଛି, ପ୍ରତ୍ୟେକଟିର ନିଜର ଅନନ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱ ଏବଂ ଶୈଳୀ ଅଛି।
ଛିଦ୍ର କରିବାର ଅଭ୍ୟାସ କରୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଉତ୍ତର ଆମେରିକାର ଆଦିବାସୀ ଲୋକମାନେ। ଲାକୋଟା ଏବଂ ନାଭାଜୋ ଭଳି ଅନେକ ଜନଜାତି ଐତିହାସିକ ଭାବରେ କାନ ଏବଂ ନାକ ଛିଦ୍ରକୁ ପରିଚୟ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତିର ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିଆସୁଛନ୍ତି। ଏହି ଛିଦ୍ରଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାୟତଃ ଗଭୀର ସାଂସ୍କୃତିକ ଅର୍ଥ ରଖେ, ଯାହା ପୂର୍ବପୁରୁଷ ଏବଂ ପରମ୍ପରା ସହିତ ଏକ ସଂଯୋଗକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ।
ଆଫ୍ରିକାରେ, ଅନେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ଫୋଡ଼ାଇବା ପ୍ରଚଳିତ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, କେନିଆ ଏବଂ ତାଞ୍ଜାନିଆର ମାସାଇ ଲୋକମାନେ ନିଜକୁ ସୁସଜ୍ଜିତ କାନ ଫୋଡ଼ାଇବାରେ ସଜ୍ଜିତ କରନ୍ତି, ପ୍ରାୟତଃ ଭାରୀ ଅଳଙ୍କାର ସହିତ ଲୋବଗୁଡ଼ିକୁ ବିସ୍ତାର କରନ୍ତି। ଏହି ଫୋଡ଼ାଇବା ପରିପକ୍ୱତାକୁ ସୂଚିତ କରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଚୟର ଏକ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଅଂଶ। ସେହିପରି, ନାମ୍ବିଆର ହିମ୍ବା ଜନଜାତି ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ସାମାଜିକ ପ୍ରକାଶନର ଏକ ରୂପ ଭାବରେ ଫୋଡ଼ାଇବା ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ମହିଳାମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ସେମାନଙ୍କ କାନ ଏବଂ ନାକରେ ଜଟିଳ ଅଳଙ୍କାର ପିନ୍ଧନ୍ତି।
ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆରେ, ବିଶେଷକରି ଭାରତରେ, ଫୋଡ଼ା ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ପ୍ରଥାରେ ଗଭୀର ଭାବରେ ଜଡିତ। ନାକ ଫୋଡ଼ା, ଯାହାକୁ "ନାଥ" ଭାବରେ ଜଣାଯାଏ, ମହିଳାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାଧାରଣ ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ବୈବାହିକ ସ୍ଥିତି ସହିତ ଜଡିତ। ଏହା ସହିତ, କାନ ଫୋଡ଼ା ଅନେକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ରୀତି, ଯାହା ପରିବାର ଏବଂ ସାମୁଦାୟିକ ଜୀବନରେ ଏହାର ଗୁରୁତ୍ୱକୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କରିଥାଏ।
ସମସାମୟିକ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସଂସ୍କୃତିରେ, ଛିଦ୍ର ଆତ୍ମ-ପ୍ରକାଶନ ଏବଂ ଫ୍ୟାଶନର ଏକ ପ୍ରକାର ଭାବରେ ବିକଶିତ ହୋଇଛି। ଯଦିଓ ଅନ୍ୟ ସମାଜରେ ମିଳୁଥିବା ଗଭୀର ସାଂସ୍କୃତିକ ଗୁରୁତ୍ୱର ଅଭାବ ଥାଇପାରେ, ତଥାପି ଏହା ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ପରିଚୟ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଶୈଳୀ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାର ଏକ ମାଧ୍ୟମ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ।
ଶେଷରେ, ଭେଦ ମାନବ ସଂସ୍କୃତିର ଏକ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଦିଗ, ଯାହା ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ବିଶ୍ୱାସ, ପରମ୍ପରା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିର ଏକ ସମୃଦ୍ଧ ଟେପେଷ୍ଟ୍ରିକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ। ଆଦିବାସୀ ସଂସ୍କୃତିରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଗୁରୁତ୍ୱଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ପାଶ୍ଚାତ୍ୟର ଆଧୁନିକ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଭେଦ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିଚୟର ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ରୂପ ହୋଇ ରହିଛି।
ପୋଷ୍ଟ ସମୟ: ମାର୍ଚ୍ଚ-୦୫-୨୦୨୫
